师胜杰的师承，正是相声艺术传承创新的一面镜子

来源：YPS数据挖掘大师 2018-09-29 浏览：391 字号：T|T

摘要：作者：封寿炎9月28日，著名相声表演艺术家、国家一级演员师胜杰病逝。在对师胜杰生平的回顾报道中，除了在相声领域的艺术成就之外，他的师承关系也是一个重要关注点。老一辈人津津乐道于师胜杰是相声大师侯宝林的关门弟子，年轻相声爱好者则更关注他是青年相声演员李菁的师傅，以及他与嘻哈包袱铺之间的渊源。从侯宝林到师胜杰，再到李菁和嘻哈包袱铺，相声艺术在一脉相承的同时，也不断经历着转型和创新。相声起于市井，是一门…

　　作者：封寿炎

　　9月28日，著名相声表演艺术家、国家一级演员师胜杰病逝。在对师胜杰生平的回顾报道中，除了在相声领域的艺术成就之外，他的师承关系也是一个重要关注点。

　　老一辈人津津乐道于师胜杰是相声大师侯宝林的关门弟子，年轻相声爱好者则更关注他是青年相声演员李菁的师傅，以及他与嘻哈包袱铺之间的渊源。从侯宝林到师胜杰，再到李菁和嘻哈包袱铺，相声艺术在一脉相承的同时，也不断经历着转型和创新。

　　相声起于市井，是一门草根艺术。它在说学逗唱之间揭人性之晦暗，刺庙堂之儇薄，深受底层民众喜爱。上世纪二三十年代，侯宝林在学艺之初，就曾在北京天桥跟着师父“撂地”。这一时期的相声艺术发乎民间、呼应草根，因此获得了广泛的群众基础，具有重要的影响力。

　　人事更迭，岁月流变，以相声为代表的传统曲艺，也从“撂地”“上堂会”到茶园，再到剧场。相声艺人也从江湖艺人转变为新社会的文艺工作者。经过对艺术源流、规律、技巧等进行梳理和总结提炼，相声艺术日渐工整，逐步完成了经典化、殿堂化过程。

　　据说，师胜杰第一次表演相声时候，他父亲流下了眼泪。因为在旧社会，说相声属于下九流，备受歧视压迫，他不愿意让儿子子承父业，再干这一行，所以难过落泪。然而，时过境迁，在侯宝林等老一辈艺术家开创的相声艺术全盛时代，相声艺人成为德高望重的人民艺术家，拥有很高的政治和社会地位。

　　经典化、殿堂化对于相声艺术的深远影响，其利弊两面恐怕都要经受更多时间和实践的检验。但是，无论相声的艺术形式和表演场所如何变迁，无论相声艺人的地位和名望如何起伏浮沉，一个可以确定的规律都是，当相声贴近群众，表达群众心声的时候，它就受到群众的欢迎，在艺术上也会走向繁盛。反之，当它远离群众，甚至发出与群众心声相背的声音，那么无论它获得多么尊荣的声誉和地位，群众都会疏远它、抛弃它。

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